На минувшей неделе в городе
Троицк Челябинской области прошла очередная международная научно-практическая
конференция «Расулевские чтения», посвященная роли ислама в истории и
современной жизни России. Но это, как часто принято на конференциях, было не
просто обсуждение наболевших вопросов и поиск путей их решения. Мероприятие
оказалось практически значимым. Кульминацией его стало подписание губернатором
Челябинской области Борисом Дубровским
и верховным муфтием России Талгатом
Таджуддином соглашения о социальном партнерстве между Челябинской областью
и Центром духовного управления мусульман России.

 

Кроме того, Дубровский вновь
озвучил свое поручение властям Троицка о возрождении в городе медресе –
базового учебного заведения для мусульманского духовенства Челябинской и
Курганских областей. Как пообещал глава региона, учреждение должно быть
торжественно открыто на «Расулевских чтениях» уже в 2017 года.

 

По мнению исламоведов

 

Начавшись с подписания в Троицке
соглашения, «Расулевские чтения» продолжились и в столице Южного Урала
дискуссией о роли ислама в современной России. Уже на следующий день после
конференции в Челябинском госуниверситете прошел круглый стол с ведущими
российскими учеными-исламоведами.

 

Разговор начался с оценки
прошедших в Троицке «Расулевских чтений». Так, директор Института
этнологических исследований Уфимского научного центра (УНЦ) Российской Академии
наук, доктор исторических наук, член Совета по
государственно-межконфессиональным отношениям при президенте РФ Айслу Билаловна Юнусова отметила особенность
нынешней конференции, которая, по ее мнению, заключается в том, что присутствовал на ней и
губернатор.

 

«Четвертый год в вашем регионе проводится значимая конференция –
«Расулевские чтения». И, надо сказать, что на мероприятиях подобного рода не
всегда бывают руководители областей, президенты республик. И то, что весь
рабочий день конференции с нами был губернатор Челябинской области Борис
Александрович Дубровский – очень важно», — считает Айслу Билаловна.

 

 

Что решают кадры?

 

Говоря о подписанном в Троицке
соглашении, эксперт подчеркнула, что реализация подобного рода документов хоть
и «ложится по большей части на правительство региона и духовное управление»,
однако невозможна без участия специалистов в соответствующей области.

 

«Кадры научные тоже очень нужны,
потому как реализация каких-либо планов без научного обоснования, без научного
подхода к ним попросту неосуществима», — заявила Айслу Юнусова.

 

Ощутимый рост потребности в
квалифицированных религиоведческих кадрах в своем выступлении отметила и другой
эксперт старший научный сотрудник сектора исследований межнациональных и
межрелигиозных проблем Российского института стратегических исследований
(РИСИ), Галина Амировна Хизриева.
При этом исламовед выразила уверенность в том, что тенденция эта, прежде всего,
связана с разворотом внешней политики России на восток.

 

«Нельзя не согласиться с тем, что
сегодня у нас с квалифицированными кадрами очень большие проблемы, в отличие от
наших геополитических противников, — посетовал и модератор встречи,
начальник управления национальной политики регионального министерства культуры,
по совместительству Руководитель информационно-аналитического центра (РИСИ) в
Челябинске Илья Иванович Аносов. – Мне
пришлось как-то посмотреть, чем занимаются наши религиоведческие центры в
России… Так вот, знаете, ситуация удручающая: все они работают на американские
гранты со всеми вытекающими отсюда последствиями».

 

«В тех же США конфессиональную
сферу исследуют сотни институтов, но, как вы понимаете, не из академического
интереса. У нас, к сожалению, эта проблема до конца не разрешена», —
добавил Аносов.

 

Радикальная религиозная экспансия

 

В еще большую практическую
плоскость дискуссию о роли ислама в современной России перевел другой ее
участник — сотрудник Института национальной стратегии, член общества
востоковедов России Раис Равкатович
Сулейманов. В экспертном сообществе этот ученый известен в качестве одного
из «полевиков», исследующих регионы РФ на предмет радикальной религиозной
экспансии. К слову, объектом для последней, как заявил Сулейманов, становится
сегодня и Челябинская область.

 

«Также, как и многие регионы в
Уральском федеральном округе, Челябинская область становится объектом для
радикальной религиозной экспансии. Однако на фоне других субъектов УрФО она
находится в лучшем положении, чем, к примеру, Свердловская и Тюменская области,
Ямал, Ханты-Мансийский округ, где процент людей, придерживающихся радикальных
религиозных взглядов значительно выше, настолько, что ситуация начинает
выходить из-под контроля. Например, в Новом Уренгое дошло до того, что просто
хотят запретить въезд мигрантам», — пояснил эксперт.

 

Описание того, как обстоят дела с
религиозным исламским экстремизмом в регионе, ученый подкрепил фактами. «Первый житель Челябинской области, который
присоединился к международному радикал-исламистскому интернационалу – Рустам
Ахмеров, — рассказал Сулейманов. – В
2001 году он поехал в Афганистан, тогда еще у власти там находились талибы. Как
он в итоге стал известен? Когда американцы вошли в Афганистан в конце 2001
года, они отправили в тюрьму Гуантанамо семь россиян, которые были в составе
талибов, и Ахмеров как раз был в их числе.

 

Затем началась целая
полоса судебных процессов над международной террористической организацией «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». Самых громких процессов в
Челябинской области было четыре. Первый- с 2004 года, когда в торговом центре
«Караван Сарай» Курчатовского района г. Челябинска один из «хизбов»
распространял листовки. Тогда еще компьютер не был доступен настолько,
насколько сейчас, и для пропаганды еще использовались печатные материалы. Затем
начались судебные процессы в 2007 году в Магнитогорске. В 2008 году были братья
Хабировы Вадим и Салават. Они создали ячейку в Челябинске.

Самый громкий, на мой
взгляд, процесс был в 2011 году, тогда «хизбы» были наиболее агрессивны, а их
представители даже в суде вели себя очень нагло: угрожали свидетелям,
следователю, судье. Причем сейчас они зачастую выступают с правозащитной
позиции, говоря о том, что здесь, якобы, притесняют мусульман, проводят против
них репрессии».

По данным эксперта, на Урале
сегодня насчитывается порядка 600 человек, которые являются исламскими
неофитами-радикалами. «Приезжает очень
много мигрантов из Центральной Азии, и они начинают вербовать людей из
диаспоры, чтобы те ехали воевать в Сирию. И, если человек едет туда, он
получает там боевую подготовку, его учат изготавливать взрывчатку. Если
посмотреть на то же Поволжье, то там в биографиях множества террористов как раз
значился период пребывания в Афганистане, теперь – в Сирии», — пояснил
Сулейманов.  

 

Однако, давая оценку ситуации по Челябинской
области, сотрудник ИНС отметил, что есть там и «хорошие тенденции». «Во-первых,
здесь нет турецкого религиозного влияния, то есть здесь в основном присутствует
арабское влияние, которое действует через Центральную Азию, — пояснил
исламовед. – Во-вторых, здесь нет
пакистанского влияния. В-третьих, важно отметить, что власти региона четко
понимают, что такое традиционный ислам. И нет здесь такого брожения, когда
много, например, религиозных организаций мусульманских, и соответственно власти
не занимают четкой позиции по тому, кого из них поддерживать. В соседней
Свердловской области, например, шесть муфтиятов. Это вообще регион, где больше
всего муфтиятов. В Челябинске же прослеживается четкое ориентирование на
центральное духовное управление. И договор о партнерстве, который подписали
накануне губернатор Челябинской области и верховный муфтий России
свидетельствует о том, что сотрудничество это только укрепляется. Нет никаких
шатаний».

 

«И, наконец, в-четвертых, есть
подозрения, что все исламисты целенаправленно заселяют нефтегазовые регионы. В
УрФО это в основном Тюмень, Ямал, Ханты-Мансийский автономный округ. В силу
того, что Челябинская область не является нефтегазовым регионом, здесь
проявлений исламизма меньше», — резюмировал эксперт.

 

В конце своего выступления
Сулейманов присоединился к мнению коллег о том, что современной России нужны
новые молодые квалифицированные кадры. Причем нужны они не только для того,
чтобы изучать Ислам и все его проявления на академическом уровне, но и бороться
с радикальным религиозным экстремизмом на практическом уровне.

 

Точки над «и»

 

Точку в обсуждении поставил
модератор встречи. «Что бы мы с вами не
говорили о борьбе с экстремизмом, как бы мы его не изучали, как бы мы не
доходили до такого абсурда, как тренинги по толерантности и насаждение
идеологии мультикультурализма, без поддержки традиционных конфессий (прежде
всего, православия и ислама), наши усилия тщетны», резюмировал Илья
Иванович Аносов, попутно призвав всех присутствовавших на круглом столе
студентов и преподавателей ЧелГУ направить исследовательские интересы в эту
сферу.

 

И мы, со своей стороны, призываем
все молодые кадры соответствующего профиля, что называется, «подхватить» эту
тенденцию и начать шагать в ногу со временем.

 

 

---

 

Материал подготовил: Дамир
Мурадов, специально для Бюро информации Notum ©

 

Для справки

 

«Расулевские чтения» —
международная научно-практическая конференция. Проводится в г. Троицк
Челябинской области. Названа в честь Зайнуллы Расулева, известного башкирского
общественного и религиозного деятеля, основателя медресе «Расулия» в городе
Троицке. Благодаря своей проповеднической деятельности, Зайнулла Расулев был широко
известен на Урале, в Башкортостане и Казахстане.